7080 연대류 무소속 연대는 선거 전쟁을 치룬후 패배를 하든 승리를 하든 지속 가능한 정치 발전을 위한 정치력을 축적할수 없다는 한계가 있다. 그동안 한국사회에서 정치시즌때 우후죽순 생겼났던 수십수백개의 사회단체들 흔적도 없지 않는가 7080진보정치 낭만가들 흥미롭다. 이친구들 성향을 보면 거의 정치 아나키스트 아닌가 한다.

7080 친구들 왜 저렇게 지난 진보 추억 옛사랑에 목을 메고 있는걸까? 이해 하기 힘들다.다. 7080 이친구들 논지 대동소이 동어반복 식상하다.

새사연의 손우정 당차고 똑똑해 보인다. 그런데 정치를 직접 해보지 않는 관념적인 통밥에 불과지 않나 한다. 2010 지방자치 선거를 앞둔 현시기 새로운 정당 창당은 누군가 나서서 강력하게 끄집어야 한다고 보기 때문이다. 손우정의 논지가 언뜻 맞아 보이기도 하지만 책임감 없는 누워서 감떨어지기를 바라는 게으른 정치 언설에 불과하다. 성공을 하던 실패를 하던 손우정이가 판단할 문제가 아니라 전체 대중이 판단할 문제 이기 때문이다.

새로운 정치상품이 괜찮으면 뜻하지 않게 대히트 폭발적으로 팔릴것이고 개판이면 아무리 공짜로 준다고 해도 외면해버릴것이기 때문이다. 물론 손우정의 다른 논지는 조금 눈여겨 볼 필요가 있지 않을까 한다.

그런 반면 홍기원은 현실정치 맛을 알고 있는 사람 아닌가 한다. 그러나 홍기원의 엽합후보전술론은 길을 잘못찾고 있는 것 아닐까 한다.

정리를 해보자 이친구들 왜 이렇게 정치감각이 없나? 이런 정치감각으로 정치를 할 수 있을까? 전자 댓글대로 이친구들은 정치계절 정치 기쁨조 정치 도우미 수준밖에 되지 않아 보이지 않나 한다.

좋은정치포럼 김두수처럼 일단 창당 깃발을 들어야 하지 않을까 아니면 타 정당에 가입 하던지 실패를 하든 성공을 하든 정치인으로서 책임있는 자세 아닌가 이런 자세가 없는 자들이 시도 해보지도 않고 성공한다 실패한다 라는 건방은 통찰이 아닌 정치 미신 통밥에 불과하지 않나 한다. 솔직하게 정당을 창당할 능력이 없다고 자인하는게 솔직하지 않을까. 이숍 우화의 저 포도는 시어서 못먹는다 라는 시기와 무능력으로 밖에 보이지 않기 때문이다.


풀뿌리연대 시민사회단체류의 무소속연대와 정치정당 창립창당 흥망성쇄 어차피 마찬가지 이지만 그 정치 성과 축적은 하늘과 땅차이 이기 때문이다.

소위 한국의 시민사회단체 조족지혈 아닌가 운동권 동호회 서클 친구들이 아닌 대중을 보고 정치를 하려 한다면 저런 7080류 단체들은 가볍게 무시해도 된다고 본다. 자기들 세계에 갇혀 있는 저 친구들 정치 썰을 풀때 즐겁겠지만 어떠한 영향력 영양가도 없기 때문이다.


저 친구들 바야흐로 웹2.0시대 웹2.0 개념이 뭔지는 알고 있을까 어디서 줒어들어서 참여,공유,개방 단어는 알지만 2.0이 작동하는 방식 롱테일,위키피디아,내러티브는 알까? 좋은정치포럼의 웹2.0정치(당)+시민생활정치를 기대하고자 한다.

김두수 이사님 안녕하십니까.

성질이 급한 관계로 결론부터 말씀드리겠습니다. 좁은 소견에서 나온 생각이니 그냥 흘려 들으셔도 됩니다. 표현이 약간 거칠더라도 용서해 주시길 바랍니다.

윗분들의 논의가 전혀 맘에 와닿지 않습니다. 감동이 없다는 이야기입니다. 간추려보면 어찌되었던 반한나라당 전선을 구축해야 겠으니 연합공천을 하자. 그가운데 우리 지분도 좀 확보하자. 이 내용으로 밖에 이해가 안됩니다. 이런식이라면 결국 민주당 공천 받기 위해 줄서는것과 결과론적으로 볼때 다를게 없다고 봅니다. 차라리 그게 덜 번거롭고 이해가 쉽겠네요.

지금 상황은 뭔가 혁신을 원하고 있습니다. 구체적인 방법론은 모릅니다. 이건 대중도 모르는것입니다. 다만 대중은 자신들의 소외감을 해소시켜줄 참여를 바라고 있을 뿐입니다. 이 대목에 실낱같지만 접점이 있는것이고 가능성이 있는것입니다. 지금은 한가롭게 전략 전술 따위를 논할때라고 볼 수 없습니다

운동권들은 왜 이리도 쿨하지 못한지 그저 답답할 따름입니다. 말로는 생활정치라고 하지만 결국 골방정치, 골방 전략짜기에 재탕, 삼탕 아닙니다. 이도저도 아니면 어디가서 줄이나 서자는 식이고..386 운동권들의 가장 바보같은짓이 바로 이런점입니다.

왜 쿨하게 "다시 시작합시다." 라고 말하지 못하는건지 알 수가 없습니다. 뭔가 비장한 분위기 애절한 분위기 연출안되면 절대 못하는 것입니까?.지금 필요한건 "우리 함께 한번 해봅시다"라는 단순한 구호뿐입니다. 고민해야 할것은 그 우리를 누구로 할것인가 인데 이미 답은 나온것 아닙니까..이도저도 속하지 못한 거대한 중소기업 근로자, 중소자영업자, 지식노동자 그리고 청년세대 아닙니까.

무소속 연대가 어쩌고 복지국가 사민주의 신자유주의 반대..다 헛소리입니다. 길을 막고 한번 물어보세요 그딴 소리에 귀를 기울일 사람들이 도대체 몇이나 있는지. 운동가들이 골방에서 아무리 왕왕거려도 그 소리가 현실화되지 않는 것입니다. 차라리 월급 체불된 근로자들 민원 받아서 해결되도록 노력하겠습니다. 이 한마디가 그들에겐 더 먹히지 않을까요.

새로운 신당 만이 해법입니다. 엄두가 나지 않는건 기존의 관념 때문에 그런것입니다. 기존의 관념을 버리고 앞서말한 우리라는 집단을 생각해보고 그들의 감성과 이성을 자극할 메세지만 개발하면 됩니다. 선거를 생각하지 말고 우리에 집중해야 합니다. 우리가 즐겁고 유익하다 생각하면 되는것입니다

이것이 감동을 주면 결국 대중이 우리를 선거에 불러내게 되어 있습니다.

/마케터님 운동권 골방병은 치유불능의 불치병 이니까 불쌍히 여기시기 바랍니다. 정상인이 말기폐암 환자에게 와이 병을 고치지 않냐고 다그치면 되겠습니까

지난 쌍팔년도 시절 선배들에게 이끌려 생전 듣도 보도 못하던 의식화 교육 정통 원전이 아닌 조악한 이념서적 몇권을 읽고 마치 새로운 진리의 세계에 인도된 듯한 느낌을 받게 되어 불멸의 도그마에 함몰되어 다른 사람은 전혀 모르는 걸 자신들만 알고 있는듯 착각 속에 지금도 빠져 있는거지요.

운동권이 신봉하는 민중에게 관심을 끌려고 “엄중한” “엄흑한" 시기 운운 분위기를 확~잡고 병적으로 선동 지도질 자아도취 자해공갈 양치기 소년병등등의 발작증상이 있는데요 이런걸 선민우월 의식병, 도착적인 변종 문하우젠 증후군 이라 할 수 있지요.

이병의 특징과 심각성은 주로 자신이 돌보는 아이를 학대하는 아동학대 형태로 나타나듯 사랑이 지나쳐 무지몽매한 민중을 계몽하고 가르치려는 정신 착란을 유발하는 심각한 증상이 있지요

운동권을 이해하려면 안정효의 소설 하얀전쟁을 읽어봐야 하지 않을까 한데요

월남전 휴유증으로 아내와도 별거 상태일 정도로 전쟁에 대한 상처가 가시지 않아 권총으로 자신을 죽여달라고 하는등 전쟁이 끝났지만 심한 정신적 공황에 시달리는 하얀전쟁의 한기주처럼 우리 운동권 아저씨들 또한 같은 증상으로 시달리고 있지요.


잘아시다시피 운동권 친구들 생각과 써놓은 각종글을 보면 새로울게 하나도 없는 자기들끼리 돌려 읽으면서 감동하고 감탄 딸딸이 동어반복 짜집기에 불과 하니까 그리 크게 신경쓰지 마시기 바랍니다.

세상 사람 모두가 짜집기 표절 복사 새로울게 하나도 없다는것을 알고 있는데 운동권 자신들만 손바닥으로 하늘을 가리고 모른척 하고 있다는거지요.

하지만 운동권 골방병 환자들 한시대를 풍미 지난 시절에는 목숨걸고 투쟁한분 이라는점은 인정 존경을 보내야 하지 않나 합니다. 운동권의 골방병은 다름아닌 파쇼 독재의 폐해 이니까요

주의주의자님!
과찬의 격려가 조금은 부담스럽습니다.
저도 무소속연대전략이라는 것이 결국, 또다른 민주대연합이라는 이름으로
탑승하는 '어리석은 막차'가 되지 않길 바라고 있습니다.

마케터님!
저의 토론문을 보시면 아시겠지만
저와 마케터님의 생각은 일치하고 있습니다.
그날도 열을 내서 말씀을 드렸지만,
얼마나 잘 전달되었는지 잘모르겠습니다.
2년전 '미래구상'을 하시는 분들에게 정치에 먼저 온 사람의 경험을 통해서 본 민주당의 한계에 대해
그렇게 누누히 말씀드렸지만, 심각하게 생각하지 않고, 자신들이 하면 다를 것이라고 판단하더군요.
지금 민주당에서 미래구상의 위상과 역할을 잘 살펴보면 알 수 있습니다.
결과가 뻔히 보이지만, 설득의 한계이지요.

흔히 하는 말로는 실천을 통해 새로운 모범을 창출(?)할 수밖에 없는 것 같습니다.

현재 경제위기에 대한 우리들의 대응책은 무엇이고, 이명박정부의 정책 및 조치들에 대한 비판은 무엇이고, 민주당과 민주노동당의 한계는 무엇인가요? 우리의 대응책이 있다면 그것이 시급히 시민들의 지지를 받지않으면 위험한 이유가 무엇인가요? 우리의 대응책이 보다 구체화되기 위해 금융, 건설, 부동산 등의 종사자들의 네트워크가 형성되고 있나요? 교육에 대한 이명박정부의 문제점, 민주당 및 민주노동당의 한계는 무엇인가요? 이에 대한 교육계와 학부모들의 목소리가 생생하게 터져나오고 이를 반영할 수 있는 좋은정치포럼의 입은 준비되어 있나요? 복지, 안보, 외교 모든 분야 다 마찬가지입니다.

현실에 대한 유보없는 구체적 대안이 전제되지 않은 상황에서 신당은 저에게 너무 막연하게 들립니다. 그것이 준비되어 있다면 그것은 그 형태와 상관없이 이미 정당이라고 저는 생각합니다.

마케터님이 과속을 요구하시는 것 같아 브레이크 걸어봅니다. ^^

신당을 가속화해야 한다는 의미는 기존정당의 질서 수용이냐 아님 새로운 정당의 건설이냐 이 차원의 문제 가지고 고만 고민하고 얼렁 정리하자는 의미이지 (대안도 없이) 빨리 출발하자 말자의 문제는 아닌듯 합니다.

물론 제글에서 분명히 그렇게 오해 했을 법한 뉘앙스가 있습니다. 그 이유는 저역시 과연 신당을 하게 되면 그 기반이 무엇인가 라는 점에 대해서 뚜렷한 대안을 제시 하지 못하고 있기 때문이죠.

저도 잘 모르겠습니다. 다만 한가지는 어렴풋이 느껴지는것은 앞으로 만들어야 할 정당은 몇몇 활동가들이 머리굴려서 만들어 낼 수 있는 것이 아니라 구체적인 이해관계의 해결점을 모색하는 모임이 점차로 확대되는 과정에서 만들어 질 수 있다는 것입니다

그렇다면 "이해관계의 해결점을 모색하는 모임 " 이것의 구체성은 뭘까?..지금 이것이 우리에게 주어진 과제가 아닐런지요. 몇몇 아이디어는 가지고 있는데 지금 내놓기는 너무 창피스러운 수준이라 좀더 지식을 숙성시켜 보겠습니다

마케터님의 복안을 빨리 볼 수 있기 바랍니다.

제 생각에 가장 시급한 것은 그것이 정당으로 발전하든 못하든 우선 진중권을 넘어설 수 있는 입입니다. 특히 현재 경제위기와 관련한 입이 필요합니다. 한국의 취약성을 최소화할 수 있는 대안을 제시하여 국민들에게 지지를 받을 수 있어야 합니다. 분명한 대안제시를 통해 이명박정부와 분명히 다른 선택대상을 제시할 수 있어야합니다. 적어도 국민들에게 선택할 수 있는 메뉴가 제공되어야 합니다. 그래야 국민들에게 하나의 대안세력으로 다가갈 수 있습니다.

그리고 이명박정부의 가장 나쁜 점이 투명하지 않다는 점입니다. 이것은 현재와 같은 위기 상황에서 국민들에게 이명박정부가 짓고 있는 가장 큰 죄라고 생각합니다. 우리는 이를 당당하게 집요하게 추궁할 수 있어야 합니다. 그것은 국민의 권리이기도 합니다. 그 권리를 우리가 앞장서서 요구하고 얻어내는 것이죠. 이를 통해 국민들의 막연한 불안과 정보에 대한 갈증을 부분적이나마 해소해주어야 합니다.

그리고 그 입을 뒷받침할 수 있는 전업스텝진과 각 부문 종사자들로 구성된 네트워크가 필요합니다. 처음에는 모든 부분을 다 갖출 수는 없겠지요. 경제면 경제, 교육이면 교육, 문화면 문화 어느 것이든 가장 자신있는 부문부터 단단하게 준비해서 시작되길 바랍니다. 한번 만들어지면 그것이 눈덩이처럼 굴러가면서 커질 수 있으리라 생각합니다.

저는 누구보다도 이동걸 전금융연구원장님의 목소리를 듣고 싶습니다.

현재 신당관련 좋은정치포럼보다 한발 앞서가는 곳으로 더좋은민주주의연구소를 추천합니다. 물론 이곳은 공식적으로 신당을 내걸고 있지 않는 것으로 알고 있습니다. 현실적으로 민주당과의 관계를 배제할 수 없겠죠. 그렇지만 신당준비에 해당하는 노력을 하고 있습니다. 더좋은민주주의연구소의 브리핑이 핵심이라고 생각합니다. 대략 1주일에 1회 수준으로 나오고 있습니다. 아래는 지금까지 나온 브리핑 목록입니다. 중요한 이슈를 선정하여 신중하게 정리했다는 것을 알 수 있습니다.

19 ‘슈퍼 추경’ 운운하기 전에 부자 감세부터 멈추어라
18 미디어법 관련 사회적 논의기구 이렇게 구성되어야
17 MB의 경제 살리기 정책, 방향이 틀렸다
16 mb정부 1년, 대한민국은? - 기획특집(3)
15 남북, 또 군사적으로 충돌하나? (2)
14 용산역 참사의 주범, ‘시장의 탐욕’을 통제할 더 좋은 민주주… (3)
13 mb정부 1년, 대한민국은? - 기획특집(2)
12 MB의 공안 철권통치가 부른 필연적 참사
11 mb정부 1년, 대한민국은? - 기획특집(1)
10 문제는 콘텐츠야 바보야!
9 더좋은민주주의연구소 19일 창립총회 (1)
8 21세기 대명천지에 분서갱유(焚書坑儒)라니!
7 권력기관 여러분, 행복하십니까?
6 살아있는 강령을 만듭시다 (9)
5 한나라당과 언론의 '경제위기론' 연도별 비교 2003~20…
4 이벤트로는 국민의 마음을 얻지 못합니다 (3)
3 미움의 시선을 거두고 다시 보라. 종부세를!
2 쌀 직불금! 참여정부 책임론의 진실 (2)
1 수렁에 빠진 대북정책, 그 평가와 10.4 선언의 이행

문제는 이 브리핑이 전혀 여론에 영향을 주지못한다는 점입니다. 브리핑이 브리핑에 그쳐서는 안된다고 봅니다. 이것은 민주당이나 민주노동당과 다를 바가 없습니다. 대외적으로 정부여당에 뼈아픈 지적과 비판이 되어야 합니다. 대내적으로 참여자들의 네트워크가 브리핑이 제시한 이슈에 집중적으로 연계되는 반응이 있어야한다고 생각합니다. 물론 이런 인용이 더좋은민주주의연구소의 한계를 지적하는 것이 아니라 이를 넘어서거나 이들과 연계의 필요성을 제기하기 위해서입니다.

저는 더좋은민주주의연구소와 현재 아무 관계없습니다.

한국정치 어떻게 해야 할것인가?
한국정치 희망은 있는가?
진보의 재구성 어떻게 할 것인가?
웹2.0정치 란 무엇인가?
생활정치 어떻게 해야 할것인가?
'새로운 정치주체'를 세우려면 어떻게 해야 할것인가?
새로운 정치세력 집권은 가능한가?

오늘 관악산을 다녀 왔습니다. 꽃샘추위 때문인지 등산객들이 별로 없더군요. 가벼운 차림으로 갔는데 관악산 정상에서 얼어 죽는줄 알았습니다. 봄 등산 가실땐 꼭 겨울철 방한복을 챙겨 가시기 바랍니다.

좋은정치포럼 김두수 상임이사님의 댓글을 보고 여러 가지 문제가 떠오르지 않나 합니다 이에 답하고자 합니다. 제가 지금부터 쓰는글은 주관적이고 단편적인 시각임을 밝히며 오류가 많이 있을거라고 생각합니다. 이에 지적을 해주시면 시정하고 같이 고민했으면 합니다. 또한, 제가 진보진영을 신랄하게 비판했기 때문에 이에 대한 근거성 답변 저의 생각을 정리하고자 적습니다.

(이하 편의상 존칭생략 및 한나라당,자유선진당아닌 민주당,민주노동당,진보신당, 창조한국당 제 시민사회단체와 민중운동진영을 ‘진보진영’ 이라 칭하겠습니다.또한, 보수정치권이 아닌 진보,민주,평화,개혁,세력과 좌파세력을 ‘진보’로 통칭 이에대한 논점을 줌심으로 쓰고자 합니다. 하산후 뒤풀이 취기 남아 있어 비속어를 쓰더라도 이해 바라옵고 생각나는대로 부담없이 써서 오탈자가 많을것이니 수정 편집해서 읽어 주시는 수고를 부탁드립니다. )

정치에 관심이 있는 사람들이라면 거의 모두가 2010년 지방자치 선거를 앞두고 암중모색 고민하고 있는 시절 아닌가 한다.

한편 진보진영에의 주된 관심사는 이명박 정부 독주를 어떻게 제지 할것인가에 대한 고민을 치열하게 하고 있는 것 같다. 그러나 진보진영의 논설들은 아웃사이더의 영원한 특권인 신랄한 비판 비판을 위한 비판을 넘어서지 못하고 있지 않나 한다. 간혹 눈여겨볼만한 대안들이 나오긴 하지만 그 대안조차도 식상한 대안을 위한 대안에 불과 감동이 없어 대중들이 전혀 반응하지 않는 것 같다.

나는 고민한다. 사회적 약자를 위해 헌신하는 진보진영에서 내놓은 대안들 무엇하나 버릴것이 없는 좋은 대안이기 때문이다. 그러나이른바 계급배반 투표를 통해 사회적 약자들이 진보진영을 외면 할까? 가장 큰 이유는 지난 10년간 진보정권의 과오 때문 아닌가 한다.그러나 지난 10년 국민의 정부 참여정부 정부때문인가? 나는 아니라고 생각한다.

권력이 아니었던 민노당. 노회찬씨가 자칭한 명품 진보좌파 민주노동당도 대안세력으로 인정받지 못하고 함께 몰락 했잖은가? 물론 민주노동당과 자칭 정통진보세력들이 국민의 정부와 참여정부와 똑같이 진보 좌파세력으로 도매금 취급 동반 몰락 당해서 억울하겠지만 국민 절대 다수가 진보진영을 믿지 못하고 있는 것이 사실 아닌가?

여러 이유가 있을 것이다. 보수정치세력이 선호하는 신자유주의를 진보정권에서 이율배반적으로 입안하고 집행 노동자 서민들 눈물을 닦아주겠다고 했지만 피눈물을 흘리게 했다. 민중의 삶이 전혀 개선되지 않는 배신의 정치를 했다. 등등의 진보정치의 실패에 대한 원인과 분석 수많은 진보 식자들이 신랄하게 비판하면서 저들은 사이비 진보이고 자신들은 진짜진보 정통진보 대안세력이라고 우기면서 여러 대안들을 즐비하게 내놓고 있다. 그러나 인민대중은 코방귀도 뀌지 않고 냉소와 불신만이 팽배 외면하고 있다.

한국의 진보진보 정치 왜 실패 했는가? 이에 대한 논의는 지겨울정도로 수많은 논자들이 지적 이미 다 나왔기 때문에 너무 길어지니까 논외로 하고싶다. 그러나 한가지 짚고 싶다. 왜냐면 나는 한국의 진보정치권의 주요 이념들이 서구유럽 중심 발은 한국땅을 딛고 있지만 머리는 유럽을 방황하고 있지 않나 해서이다.

한국 진보인들의 고질병 남탓은 잘하지만 자신들의 문제에 대해서는 수박 겉핱기식 면피용 논설에 불과 자가당착적인 요서가 많아 보여서 이다.

(참고로 필자는 진보도 보수도 아닌 “주의(-ism)주의(Notice)자”이다. 이율배반적이고 자가당착으로 가장 우파적일수도 있고 가장 좌파적이기도 하다는 것을 밝힌다.)

어디서부터 잘못된것인가? 우리가 모르는 뭔가 크나큰 오류가 있는 것은 아닐까 이에 대한 고민을 하지 않을 수 없다. 한국진보정치에 대한 과거를 간략하게 살펴보고 시간이 나면 한국 진보의 현재와 미래를 이야기 하고자 한다.

한국 진보의 과거

이땅에 언제부터 진보가 수입되었을까? 일제치하 수많은 사회주의 독립운동가들 해방전후 남로당과 박헌형 6.25전쟁을 통한 진보좌파 정치를 짧지만 경험했지 않나 한다. (해방전후사의 재인식 참고.)

남한 진보정치에서 빼놓을수 없는 원조 진보라 할 수 있는 여운형과 극심한 좌우 대립속 중도파 진보주의에 가해진 한국 현대사의 비극 정적제거를 위한 사법살인(司法殺人) 진보당 대통령 후보이었던 조봉함의 200만표 전후의 득표율 그러나 안타깝게 형장의 이슬로 사라진 죽산 조봉암. 4.19민중혁명 5.16군사 쿠데타를 거치면서 한국진보는 암흑기를 맞이했지 않나 한다.

해방후 새로운 세상을 꿈꾸었던 한국의 진보는 6.25전쟁 전후 월북과 남한사회 이승박 정권과 박정희 파쇼정권의 광폭적인 진보좌파 빨갱이 메카시 사냥 남한사회에서 진보의씨가 말라 버렸다.

6.·25전쟁이 끝날 무렵 정신적·물질적으로 고통받는 국민을 위해 민족의 앞길을 예비 제1공화국 때부터 독재와 정치악을 철저히 비판한 1953년 창준하가 창간했던 사상계1970년 5월호에 김지하의 시〈오적 五賊〉을 실었다는 이유로 당국으로부터 폐간처분 사상계를 끝으로 79년 궁정정 안가에서 김재규 콩알에 뻗어버린 박정희처럼 한국 진보 또한 뻗어 버렸다.

지난한 모진 세월의 끝장! 1980년 이땅의 민주주의 봄이 왔다. 그러나 봄은 너무나 짧았다. 5.18 광주항쟁 전두환 군사쿠데타 이후 급조했던‘국보위’(국가보위입법회의)와 안기부 사냥개의 의해 박정희 보다 더한 파쇼 탄압이 자행됐다. 약 2만명의 학생들이 노동의 현장으로 위장취업 달려가 이땅의 사회적 약자 공돌이,공순이 노동자를 위해 하나뿐인 소중한 목숨을 초개와 같이 바치면서 아낌없는 헌신을 했다. 체포,구금.고문.분신자살 386세대 수많은 젊은이들이 피를 흘렀다.

에머슨의 말처럼 민주주의는 피를 먹고 자라다고 했던가. 어느 영국 언론인이 1950년대 이땅을 둘러보고 한국에서 민주주의를 기대하는 것은 쓰레기통에서 장미가 피길 바라는 것과 같다.” 라고 조롱했던 한국의 민주주의 하지만 "쓰레기통에서 핀 꽃이기에 더욱 아름답다."지 않나 한다.

지난 1985년 6월 15일에 창간된 월간<말>'민족·민주·민중언론을 향한 디딤돌'을 모토로 창간 군사정권에 의해 국민의 눈과 귀가 막히고 폭력과 허위의 언어만이 판치던 시대에 빛이 되었던 월간말과 <길지> 그리고 2만7천여명 주주가 모아준 50억원의 성금으로 세계최초의 국민신문 <한겨레신문>이 창간됨으로써 한국 언론사는 물론 세계 언론사에 새로운 획을 긋게 되었다

87년 노태우 민정당 대표의 위장항복 선언 6.29 선언과 직선제 쟁취 한국 민주주의 싹아지가 보였다, 그러나 김대중과 김영삼과의 분열 홉혈박쥐처럼 386 젊은 피를 나눠 쳐마셔 버렸다. 좌절된 미완의 민주주의 한국의 진보는 여러 갈래로 분열되어 갈곳을 모르고 헤멨다.
(파노라마처럼 스쳐나가는 한국의 진보민주 희망과 좌절 길어지니까 각설한다.)

정치9단 권모술수 야합 전문가 김영삼과 김대중 3당합당과 DJP연합에 의한 김영삼의 문민정부. 386 피가 수혈된 김대중의 국민의정부와 노무현의 참여정부까지 격동의 한국 진보민주 피로 쟁취한 민주주의 약 60여년간의 기나긴 여정 아니었나 한다.

그러나 국민의정부와 참여정부는 10년만에 파산선고를 받았다. 왜 그랬을까?

우파에서 공격하는 386 친북좌경 빨갱이 집단이여서? 변종 탈린주의이여서? 시대착오적인 맑스레닌주의이여서? 좌파민족주의 친북노선이여서? 좌파진영에서 공격하는 회색 개량주의 자유주의 진보파 정권의 한계 때문에? 웃기는 짬뽕 좌파신자유주의 때문에? 종속이론이 아직도 유효 신식민지 이여서? 미제국주의의 매판 식민자본국가 이여서? 메를로퐁티가 통찰한대로 운동이 운동할때는 진실하지만 권력이 되자마자 거짓의 나락으로 떨어져 버리는 운동의 한계 권력의 속성때문에? 똘레랑스 관용 정신이 부족해서? 늦게배운 도둑질 날새는줄 모르고 도둑질 하다 국민들에게 뽀록나고 들켜서? 지역기반만 다를뿐 보수정치 세력의 지역주의 때문에? 전국정당이 아니여서? 정당이 허약한 인물중심 때문에? 입으로만 진보를 외칠뿐 몸뚱아리는 수구보다 더 수구이여서? 복지국가 사민주의가 아니여서? 배신정치를 해서? 반성을 하지 않고 가장치명적인 오류 무오류의 오류에 빠져 헤롱대고 있어서?진보와 보수의 소모적이고 낭비적인 이전투구 비열한 적대적 공존 때문에? 좌클릭 우클릭 이념 클릭질을 잘못해서? 블레어-슈레되 선언 제3의길을 못가서? 또 무엇 때문에 왜?왜?왜?

아니다. 나는 아니라고 생각한다.한국진보의 패망에 관한 원인과 분석 그럴듯하고 일면은 맞지만 전부는 아니라고 보기 때문이다. 상대를 비판 정당성을 획득하기 위한 자가당착성이 다분해 보이기 때문이다.( 필자 또한 자유롭지 못하다.)

어디서부터 잘못된것일까? 뭐가 잘못된것일까? 남탓 외부적인 요인이 아닌 내탓 내적요인 우리 안을 한번쯤 진지하게 들여다 볼 필요가 있지 않을까 한다.

우리는 지금 뭔가를 속이는 것 아닐까? 우리 자신을 기만하고 속이고 기만하는 것 아닐까 라는 의문을 하지 않을수 없고, 하늘땅 있는지 없는지 모르는 신을 속여도 되지만 천상천하유아독존 자기자신만큼은 속여서는 안된다고 보기 때문이다.

정치에 필요로한 3대요소 이념과노선, 조직,돈 그중 이념과 노선에 대해서 살펴볼 필요가 있지 않나 한다.

통칭 한국의 진보인 머릿속에는 과연 뭐가 들어 있을까? 들어있는 소프트웨어(이념)는 제대로된 소프트웨어일까? 혹시 버그가 있는것은 아닐까 라는 의심을 하지지 않을수 없다.

얼마전이다. 386운동을 했던 40대 후반의 사람이 자기자신은 학생 운동할 때 맑스레닌주의등 진보이념을 마스터 했다는 소리를 듣고 있어서 피식 웃고 만적이 있다. 그 친구는 진보를 외치면서 민중의 무지몽매함을 지적 각성을 촉구 계몽 정치권에서 활동하고 있는 친구다.

386세대 그 친구가 40대후반이니까 약 20년전 치열하게 운동하지 않았나 한다. 그러나 그당시 파쇼시절 서구유럽의 정통이론을 수입 제대로 배울수 있는 환경 이었나? 거게가 일본에서 밀수입한 이념서 몇권과 오역이 점철된 서적밖에 뭐가 있었는가? 물론,사회주의 진보진영의 바이블인 자본론이 87년경 익명으로 강신준이가 자본론을 번역해서 소개했지만 엉성하기 그지없었다. 있다손 치더라도 제대로 가르쳐줄 스승이 있었나? 학교가 있었나? 요즘처럼 어느정도 실력이 담보된 진보단체와 연구소가 있었는가? 인터넷통해 직통으로 볼수 IT가 발전이 있었나? 그후 김수행교수가 영어판 자본론을 번역출간 했었고 독어판 정통원전은 작금 2008년도에 강신준교수가 이제서야 1권을 번역해놓고 척박한 환경 아닌가

혹자는 1980년대는 반역의 시대이자 이념의 시대라며 사회과학의 잉태기이자 동시에 사회과학 서적의 과잉시대였다 라고 한다. 그러나 이념의 잉태기인 것은 맞지만 이념의 과잉이 아니라었다고 생각한다. 아니 과잉이 있긴 있었지만 제대로된 과잉이 아닌 버그 과잉 아니었나 한다. 그 친구들의 써놓은 글을 보면 동어반복 짜깁기에 불과 무식해도 이렇게 무식할까 싶을때가 한두번이 아니다.

386이 파쇼 독재에 맞서 왜 그렇게 치열하게 운동했을까? 386운동세대를 폄하하는게 아닌 전제로 나는 386이 무식했기 때문에 무대뽀 정신으로 그렇게 겁 없이 운동하지 않았을까 라는 생각을 간혹한다. 많이 알고 머리가 차면 생각이 많아서 몸이 게을러 져 버리고 요령과 꾀개 생기고 무엇보다 알면 알수록 겁이 생기잖는가 머리에 피가 마르지 않는 20대의 열정 이념서적 몇권읽고 의식화 세뇌 마치 세상을 다 아는듯한 착각에 빠진 386세대의 진정한 정신은 무대뽀 정신 이었다고 나는 단정하곤 한다.

아니다. 그 친구가 말한대로 이념의 과잉 이념을 마스터 했다손 치자. 맞다고 하자. 내가 말하고자 하는 것은 이것이 아니기 때문이다. 한국의 진보진영 논자들의 머릿속에 세팅된 진보이념 진보관이 과연 우리에게 맞는 제대로된 진보 소프트웨어 이냐는 것이다.

한국의 진보인들 숭배 머리에 세팅된 진보 프로그램을 간단하게 리버스 엔지니어링 해보자

19세기 유럽의 진보사상 독일의 철학자인 프리드리히 헤겔과 사회주의 이념의 창시자인 칼 맑스, 사회학자이자인 막스 베버, 페르낭 브로델, 역사학자 에릭홉스홉 이론을 작동시킨 혁명가 블라디미르레닌,트로츠키, 칼 카우츠키 로자룩셈브루크, 안토니오그람시, 모택통, 10월혁명 러시아혁명, 중국혁명,독일혁명 프랑스혁명,쿠바혁명 공화주의,사회주의,공산주의, 라쌀레의 사민주의, 국제주의 ,로베르스피에르, 파리쿼뮌 이외에도 영구혁명이론등 혁명의 주요 이념인 자유, 평등의 각종진보 이념과 이론 혁명가들이 열거하기 힘들정도로 많다.

한국의 진보인들 머릿속에 담아있는 진보관은 이 범주에서 거의 벗어나지 못하고 있다. 더하여 미국의 진보와 빈곤의 역자 헨리죠지를 숭배하는 죠지스트들과 완벽한 혁명가 체게바라 정도 아닌가 한다.

결과적으로 유럽에서 탄생한 진보사상은 유럽 지역에서 머무는 것이 아니라 세계사를 중심에서 이끌어가는 인류 보편사의 지위로 올라가지 않을 수 없었다.

유럽의 진보사상가들의 탁월한 통찰력과 혁명가들의 열정과 헌신 드라마틱한 요소 배울점이 많다. 그러나 그들의 역사적 사회적 맥락을 빼놓고 그들을 아무리 배워봤자 어디에 쓸 수 있을까? 유럽 진보 사상가들은 기본적으로 유럽중심 동양 오리엔탈 역사와 문화를 미개한 종자들의 저급 저능아 취급 세상은 유럽중심으로 돌아간다의 우월 선민사상 다름 아니기 때문이다.

막스베버나, 홉스홉등 기타 유럽 사상가들의 책을 보면 갈기갈기 찢어 버릴정도로 열 받을때가 한두번이 아니다. 이런 개좆같은 진보사상을 추종하고 숭배하는 한국의 각종 진보 쫄마니들 대가리 지독한 우상숭배 지식 식민성 아닌가 한다.

맨날 배우자! 배우자! 도대체 뭘 얼마나 더 배우자는것인가? 단 한 개를 배우더라도 배우려면 똑바로 배워야 하지 않을까 한다. 그들의 혁명은 하루아침에 완성되지 않았다. 수많은 혁명가와 민중들이 장강의 피를 뿌려대면서 갖은 오류와 배신 극복하고 패배와 승리를 반복 탄압을 뚫고 쟁취한 혁명이다.

얼마전 한국진보 논자들의 찬양한 배우자의 코포라티즘 사회적 협약 짤쯔바덴등 각종 노사 조약과 협정 사민주의 복지국가 좋은말이다. 누군들 이런 세상을 원치 않겠는가? 그러나 그들이 복지국가를 이루기 까지의 역사적 배경에는 치열한 투쟁이 있었기 때문에 가능했다. 온갖 폭력 테러를 자행 자본가들을 협상테이블에 나오지 않으면 자본가들이 몰살 당할 수도 있다고 위협 위기의식이 지배 노동의 영향력이 강력하게 있었기 때문에 결국 합의하고 유럽 그들은 사민주의 복지국가를 건설할수 있게 되었다. 또한 제3세계에서 노동과 자원을 무한 착취 물적 토내가 뒷받침 되었기에 복지국가를 만들 수 있었다. 이러한 사회적 역사적 맥략을 쏙 빼놓고 뭘 제대로 배울수 있을까?

몇 년전 유럽을 배회하며 배우자고 외치던 자들이 갑자기 남미 브라질을 배우자고 외친적이 있다. 브라질의 ‘룰라’ 그렇다. 브라질의 룰라는 강력한 금속노조 출신이다. 그러나 어떻게 했나? 신자유주의 정책을 받아 들였잖는가, 지금은 19세기와 달리 세계와 함께해야 하기 때문에 어쩔수 없는 선택 이었지 않나 한다. 그러자 한국의 진보진영은 룰라를 배신자로 낙인찍고 삐짐 헤롱대다 그후 베네수엘라 우고 차베스가 볼리비아 혁명을 일으키자 야호~우고 차베스 오빠 멋져잉~ 만세! 완벽한 혁명가 우리의 우상 체게바라가 뿌린 피와 씨가 드디여 싹을 튀었다며 열광 21세기 사회주의 혁명 볼리비아혁명을 찬양하며 배우자를 연호했다. 그러나 우리가 우고 차베스처럼 멋지게 혁명 할 수 있을까? 우리는 바로 뻗어 버리지 않나 한다.

베네수엘라 그들은 외부와 차단 폐쇄 쇄국정책을 써도 자급자족할 풍부한 천연자원이 있다는 것을 한국 진보진영 얼라들이 모르고 그런소리를 했을까? 차라리 배울려면 카스트롱이 지배하는 쿠바를 배워야 하지 않는가? 와이 쿠바는 오래되어서 식상한가 오히려 쿠바는 볼리비아보다 더 멋진 세계에서 북한의 왕조사회주의 빼고 유일하게 혁명을 완수하고 지속시킨 진짜 사회주의 아닌가 호아자씨의 베트남 혁명보다 게임이 안되게 더 멋지다. 어이없지 않나 한다.

잘 알다시피 우리는 국가경제 70%를 수출에 의존하고 있다. 물론 심정이야 양키들 패버리고 박현채 선생의 민족경제 자립경제를 하고 싶은 마음이야 꿀떡같지만 잘못하다가 북한 얼라들처럼 깡통 차버리면 어케 하냐는 것이다. 누가 책임지냐? 미국뿐만 아니라 지금당장 쪽바리들과 전면전 외교를 끊어 버리면 한국경제 자체가 작동을 하지 못하는 상황 아닌가 요즘 하이에크의 신자유주의가 망조를 보이자 거봐라 맑스경제, 케인주의의 또는 폴라니가 답이라고 외치면서 이들을 다시 배우자고 하는 이 친구들 한국의 각종 진보 얼라들 대단하지 않나 한다.

한국의 진보론자들 오래전 광고 카피문처럼 “우리것은 좋은거시여” 우리것이 비록 보잘 것 없어 보일지라도 우리것을 좀 배우면 안될까? 등잔밑이 어두어서 못보나? 우리것도 대단것들이 많다, 조선을 건국했던 삼봉 정도전의 진보개혁사상 루소의 자유사상보다 앞선 선조시설 양반상놈 가지지 않고 인생천지간에 누구나 천자가 될 수 있다며 대동세상을 건설 왕권 세습 독점 비판하며 역성 혁명을 일으키다 처형된 정여립사상 좋은정치포럼 김대호 소장님이 소개한 현실사회주의 베트남의 영웅 호 아저씨가 죽을때까지 머리맡에 놓고 읽었다는 목민심서와 헨리죠지가 울고갈 토지개혁에 관한 여러 저서들 조선을 5백년간 통치했던 기록이 생생하게 기록한 조선왕조실록 정치사상과 철학 노선등 평생 배워도 못배울 진주같은 정치 사상과 철학 서구와는 게임이 안될정도로 정교한 정치사상을 담아놓은 2000년전 논어,맹자 그러데 왜 이런 것을 한국의 진보논자들은 외면하고 학습하지 않는걸까? 와이 동양은 보수라서? 한국 진보인들 진보지식 식민성 다름 아닐까 한다.

어쩌면 컴퓨터에서 나타나는 증상 프로그램 에러 오버플로우가 생길 때 나타나는 디폴트 <블루스크린> 한국 진보친구들은 레드스크린 아닌가 한다. 별것도 아닌 것을 꽈배기 꽈서 써놓은 글들 민중을 위한 계몽을 하겠다는 친구들이 왜 그렇게 어려운 단어를 압축해서 휘갈긴지 이해하기 힘들다. 물론 의사표현의 효율성을 높이기위해 의미를 함축한 단어를 사용할 필요는 있다. 그러나 그들이 신봉하는 민중 배경지식이 없는 민중들에게는 낫놓고 기억자식 암호에 불과하다. 또한, 아무리 쉽고 간결하게 말해도 우리의 실생활과는 괴리된 헛소리에 불과하다. 왜냐면 외래 진보사상 프로그램 베이직 전제가 잘못 틀렸기 때문이다. 서구유럽 시스템에서는 작동이 잘되었지만 우리 시스템과는 이식성 코드가 맞지 않았다느것이다. 한마디로 말해서 우리와 맞지 않는 진보 코드로 프로그램을 짜고 있어서 뻑이 나버린 것 아닐까 한다.

정치를 할 때 이념과 노선 중요하다. 그러나 이념과 노선을 숭배할 필요는 없다고 생각한다. 필요로 하면 수입해서 쓰고 필요치 않으면 즉각 폐기처분 플렉시블한 자세가 필요로 하다고 보기 때문이다

이러한 경직된 식민성 숭배가 한국 민중들에게 한국진보가 고립당하고 외면 받는 여러 이유중 하나 아닐까 한다. 그래서 외면 받는 것은 아닐까? 아마도 현학적인 지적허위의식을 채우고 감추기 위해서 그렇지 않나 싶기도 하다.

영미자본주의-유럽자본주의-유교자본주의로 나누듯 한국에서 진보를 자처하는 사람들 지켜보면 변종 유교사림 식민 진보관을 가진 사람들 많이 있지 않나 한다. 한국은 유교 전통이 아직도 도도히 흐르고 있어서 그런지 모르겠지만 진보를 말하는 사람들이 유교 엄숙주의 청념결백의 도덕의 덫에 걸려있는 행태라든가 가부장적인 비 진보적인 행태들을 볼 수 있기 때문이다.

이러한 단점과 해악 모두 덥어두고 두고 인정 용서하자 무식해서 용감하다의 무대뽀 정신에 의거 한국의 진보인들이 이땅의 사회적인 약자를 위한 헌신과 민주주의 쟁취를 위한 투쟁 높이 평가 오류보다는 그 성과가 더 크기 때문이다.

문제는 지금부터이다. 과거를 아무리 들쑤셔봤자 상처만 깊어질뿐 답이 아니기 때문이다. 물론 현재는 과거와 연장선 이기 때문에 과거를 살펴볼 필요는 있지만 과거보다는 현재 그리고 미래를 말했으면 한다. 또한 우리의 실체를 솔직하게 까놓고 정확하게 볼 필요가 있지 않나 한다.쪽팔려도 어쩔수 없다. 그래야만 조금이라도 개선이 되기 때문이다.

우리는 유교와 기독교,자본주의,공산주의,사회주의 온갖 종교와 사상이 한반도라는 용광로 녹아있는 토양위에 살고 있지 않나 한다. 주체하기 힘들정도의 이념과 사상의 풍부성 그러나 조악하고 소화불량이 심하지 않나 한다. 반면 일본은 메이지 명치유신 전후 서구정통 이론을 수입 정교하게 가공 재수출 할 정도로 치밀하지 않나 한다. 한때 일본은 오히려 우리보다 더 외래 사상과 문물을 숭배했다. 믿거나 말거나 일본의 전통의상 기모노 뒤에 메달고 있는 오비를 깔아놓고 성접대를 할정도로 이었다는 우숫개 말이 있을정도로 조선통신사들을 맞이 배우고자 국고가 거덜날정도로 조공을 바치면서 찬양하고 숭배했다. 그러나 단 한 개를 배우더라도 철저하게 배워 다시 따따블로 돌려준 일본처럼 되지는 못하더라도 우리의 부족한 실력 없는 드러내고 부족한 실력을 쌓아야 하지 않을까 한다. 남탓 하지 말자는 것이다. 내탓 나의 부족함을 총제적으로 드러내놓고 뭐가 잘못되고 부족한지 알아보고 채워 보자는 것이다.

이른바 이명박 치하 한국진보진영 비관적인 전망만이 있을뿐 의기소침 희망을 찾지 못하고 있는 것 같다. 그러나 위기는 기회 새로운 것이 태어날 시기 낙관적으로보고 있다. 최소한 지난 권위주의 시절이 아닌 현재는 정기적으로 정치 타이틀전을 치룰수 있기 때문이다. 이게 다 누구덕인가? 하루아침에 배신의 칼을 휘두른 저 위대한 민주인사들의 지난 과거 치열한 투쟁덕분 아닌가 때론 진보민주인사들 속이 메쓰겁기도 하지만 좋은점만 보고 이뻐해 주고자 한다.

花無十日紅(화무십일홍)이요, 權不十年(권불10년)이라고 했다.활짝 핀 꽃도 열흘을 못가고, 권력도 10년을 넘지 못한다는 말이다. “이명박 난동이 아무리 오래 지속된다고 해도 2012년 12월19일 자정을 넘기지 못한다.

문제는 그 다음이다. 그 다음에 무엇이 올것인가?힐끗 째려보면 여,야를 막론 풀잎처럼 누워 살살 눈치를 볼 정도로 양향력있는 정치인 한나라당 박근혜?초록은 동색적으로 더 끔찍하다. 그것은 그때 다수 정치소비자 국민이 어떤 결정을 하냐에 달렸다.

다시한번 너무나도 당연한 사실 이명박이가 아무리 난동을 부려도 2012년 12월19일 자정을 넘기지 못한다. 빼앗겨 버린 권력 다시 찾으면 된다. 그런후 정치보복 지지고볶던 삶아먹던 용서를 하던 하면 된다.

문제는 지금이다. 지금부터 3개의 정치타이틀전 2010년 지방자치 1212년 총선과 대선에 승리할 전략이 있냐는 것이다. 정치치소비자 국들에게 어필할 상품이 있냐는 것이다.

좋은정치럼 김두수 이사님이 댓글에 답해주신 [주의주의자님!댓글 잘 읽었고 잘 배웠습니다. 댓글의 수준이 아니라, 독립된 답글 수준의 글이었습니다. 제가 말한 '진보의 재구성으로'라는 말은 기존의 진보의 개념과 여러가지 차이가 있습니다. 제 글을 보면 아시겠지만, 제가 말하는 '진보'는 집권 가능한 진보입니다. 그리고 여러 정치적 입장을 가진 세력들도 '재구성'을 이야기하지만 주로 '좌클릭'을 진보의 재구성으로 판단하는 경향이 아주 강합니다. 저는 좌클릭만 강조하는 것도 잘못이라고 생각하고 있습니다. 소위 기존에 자신이 진보라고 생각했던 사람들은 좌클릭할 것이 아니라, 상대적으로 '우클릭'을 해야 '진보의 재구성'이 가능하지요.그런 점에서 '진보의 재구성'을 새롭게, 줄기차게 이야기하고 싶습니다. 두 번째로 제가 구상하는 '새로운 정당'에 적극 찬성해 주시고, 조언해 주시는 점, 무척 고맙습니다. 저도 초기 개념을 잡아가는 중이고, 앞으로 계속 발전시켜나아가야 한다고 보고 있습니다. 창당의 과정에서, 웹2.0의 정신을 참고하는 것은 아주 중요한 인식의 전환이라고 생각합니다. 다만, 웹2.0에 매몰되거나, 기계적 대입으로 정당체제를 구성하는 것은 문제가 많을 것이라고 생각합니다. 저의 경험으로는 현재의 웹사이트에서 웹2.0의 모범적인 곳을 보지 못하고 있습니다. 특히 정치관련 단체에서 운영하는 웹사이트에서는 부정적인 측면까지 나타나고 있지요. 많은 사람들이 그점을 우려하고 있고, 저도 주목하고 있습니다. 제가 강조하고 있는 것은 '새로운 주체'를 세우는 문제입니다. 그 방법에 대해 구체적으로 제시를 하고 있는데 아직까지 큰 반응이 없습니다. '민주화운동세대'의 주도론에 동의하지 않은 이유가 여기에 있습니다. 기존의 계급, 계층의 분석에 따른 지지기반을 설정하는 것을 뛰어넘는 새로운 구상이 필요합니다.저는 그것을 '시민생활정치운동'이라고 표현하고 있습니다. 자신이 한국에서 진보라고 생각하고 있는 시민을 어떻게 정치의 주체로 세울 것인가에 초점을 맞추고 있습니다. 이점에 좋은 해답이 있으면 좋은 글 부탁합니다. 기대하겠습니다.]

이에 대해 간단히 답하겠습니다. 김두수 이사님이 말씀하신 '시민생활정치운동은 전적으로 동의합니다. 하지만 진보의 재구성에 대해서는 동의하기 힘들지 않나 합니다. 왜냐면 한국 진보가 좌클릭 하던 우클릭을 하던 아무리 이념 클릭을 정교하게 잘하고 포장을 하더라도 초록은 동색적으로 이미 파산선고를 받아 버린 이념이자 지금 한국에서 진보는 폐어(廢語)에 가깝다고 보기 때문입니다. 그리고 또한 아무리 좋은 이념과 노선 이라봐야 국민들이 도통 관심을 없을뿐만 아니라 이러한 이념을 선전하고 조직화 시킬 동력을 찾아 보기 힘들기 때문입니다.

작년에 창당한 진보신당 1년이 넘은 재창당 과정을 통해 몇일전 오리지널 명품좌파를 참칭하고 사칭 동물의 왕국에서 사람왕국으로 만들겠다며 올바른 진보정당을 만들기 위해선 두 번이 아니라 다섯 번이라도 '이사'할 수 있어야 한다"고 강조했습니다. 그러나 국민들이 알아주던가요? 명품좌파 진보도 국민들 반응이 도통 없다는 것입니다.

노회찬씨 역시 3대 중요 의제중 생활정치가 들어 있습니다. 그러나 그들은 생활정치를 말하지만 하루벌어 먹고사는 서민들의 눈물과 생활을 알지 못하지 않나 합니다. 왜 그럴까요? 노회찬씨 과거 인민노련시절 운동을 위한 노동은 했지만 생존을 위한 노동을 해보지 않는 한계 아닐까 합니다.

이것을 국민들이 알고 있지 않겠냐는 것입니다. 일반국민들 정치인들처럼 세련되게 말을 하지는 못하지만 이미 생활에서 체험한 지식 지혜가 축적 말이 필요없는 정치를 한눈에 꿰뚫어 볼수 있을 정도로 감각적으로 알고 있다는 것입니다. 한국의 진보가 뭘 하던간에 한국 진보 그들은 양치기 소년 취급 신뢰를 상실해버렸기 때문에 힘들지 않겠냐는 것입니다.

우리 국민들 정치 또한 세계 어떤 나라 국민들보다 정치적 감각 탁월하다고 봅니다. 뭐가 옳고 그른지 안다는 것입니다. 그런데 이런 국민들을 저급한 정치수준 운운 각성해야 한다며 질타하고 계몽하겠다는 일부 진보 논자들 건방 정신착란 문하우젠 증후군 다름 아닐까 합니다.

가까이 우리가 생활하는 주의를 돌아 보도록 하지요. 정치 관계자들 빼놓고 우리 주의에서 과연 몇 명이나 진보라는 단어를 쓰던가요? 참고로 저의 집과 친구들 직장 동료들 많이 있지만 진보라는 단어를 쓰는 사람은 저 혼자뿐 아닌가 합니다. 김두수 이사님도 별반 다르지 않을까 합니다.

‘생활정치’ 역시 마찬가지입니다. 생활정치 1번지를 깃발을 날리고 있는 민주당의 전병헌씨를 비롯 이재오 박근혜 이명박 정동영 거게의 정치인들 모두가 이구동성으로 생활정치를 외쳐왔고 외치고 있습니다. 그러나 그들의 생활정치는 귀족생활정치 아닌가 합니다. 생활정치를 하려면 그들은 가짜생활정치 귀족생활정치라는 것을 폭로해야 하지 않을까 합니다.

(언어의 심각한 오염 전두환 노태우의 정의사회구현과 보통사람들의시대 친박연대등등 정치의 희화화 문제가 아닐수 없습니다.)

오히려 가장 오른쪽에 있는 정당 자유선진당 이상민의원이 더 생활정치에 밀접한 정책을 입안하고 제시하고 있지 않나 합니다. 한나라당 얼라들 마찬가지 생활에 밀접한 생활정치 풀뿌리 정치를 하고 있습니다. 예컨대 현 경기도지사 김문수씨의 경우 부천 소사구에 생긴 경조사에 김문수가 찾지 않는곳이 없다고 할 정도로 발로뛰는 생활정치를 하고 있습니다. 물론 이런류의 생활정치는 제대로된 생활정치가 아닌 지역구 활동에 불과 변태생활정치 이기 때문에 바람직 하지 않다고 보지만 진보진영에서 무조건 비판만 할것이 아니라 보수 정치인들이 뛴만큼 일선 생활정치 현장에 과연 뛰었냐고 묻지 않을수 없지 않나 합니다.

그렇다고 진보정치 생활정치를 버리고 진보와 생활 할배정치를 새롭게 찾아야 하는가 이건 아니다고 생각합니다. 진보 가치 메우 중요합니다. 그러나 진보는 입으로 하는 것이 아닌 몸으로 해야 하는 것 아닐까 합니다. 또한, 빗바랜 진보 깃발 그만 내리고 아니 멀리 유럽까지 찾을 필요없이 가까운 중국의 도광양회(韜光養晦) 전략과 흑묘백묘 전술 성공시킨후 나중에 진보 유소작위(有所作爲)를 할 필요가 있지 않겠나 합니다.

생활정치 어떻게 해야 할것인가? 생활의제를 발굴 직접 뛰는 정치를 해야 겠지요. 하지만 가장 중요한 것은 생활정치를하던 진보정치를하든 민주주의.자본주의,사회주의,공산주의 사회주의를 하던 기획해서 소위 운동권 용어 ‘하방’으로 내려 꼿기식 의제 설정이 아닌 국민들과 함께 고민하고 의논해서 생활정치를 런칭할 할 필요가 있지 않을까 합니다. 그래야먄 모두가 인정하고 추인 권위가 확립된다고 생각하기 때문입니다.

이런 고민에 의거 김두수 이사님께서 웹2.0정치(당)을 중요 전략으로 삼았지 않았나 라고 이해하고 있습니다.

리차드 스톨만의 오푼정신 연장선인 팀오라일리 웹2.0의 주요정신은 참여,공유,개방입니다. 그중 ‘참여’ 많이 들어본 단어입니다. 이른바 노무현 정권의 ‘참여‘ 그러나 노무현 정권의 참여정부는 패배를 했습니다. 여러 이유중 하나 저는 노무현 정권이 실패한 주요 이유는 가짜 참여이었기 때문에 실패했다고 보고 있습니다. 노무현 정권은 참여는 레토닉에 불과 제대로된 참여를 이해하고 실천하지 못했기 때문에 실패했다고 봅니다.

모든 국민은 누구나 선거권, 피선거권, 국민발의 및 국민소환 등 정치에 참여할 권리가 있습니다. 모든 권력은 국민으로부터 나오고 민주주의 원칙은 다수결이지만 핵심은 참여일 것입니다. 그러나 노무현 정부는 소수의 정치 기술자들이 거대 거창한 진보와 보수의 담론 상찬만을 즐비하게 차려놓고 국민을 계몽하고 가르치려는 누구는 기획하고 이끌고 누구는 뒤에 따르게 하는 가짜 참여정치 이었기 실패하지 않았겠냐는 것입니다.

따라서 웹2.0 정치(당)은 이러한 참여정부의 실패를 반면교사 삼아 누가 기획하고 지시해서가 아니라 먼저 묻고 배우면서 함께 만들어 가는 진짜 참여 정치를 할 필요가 있지 않을까 합니다. 그리하여 구성원들이 자본주의를 원하면 자본주의,민주주의, 공산주의, 중상주의, 각종 주의를 원하는 대로 민주적인 의사결정을 하고 따라야 제대로된 참여정치 아닐까 합니다. 따라서 참여는 여전히 유효하다고 생각합니다.

김두수 이사님이 우려하신 [웹2.0에 매몰되거나, 기계적 대입으로 정당체제를 구성하는 것은 문제가 많을 것이라고 생각합니다.]제가 약 22년동안 IT업계를 지켜보고 있는데 저또한 마찬가지 입니다, 웹2.0 아니라 웹3.0,4.0 아무리 혁신적인 기술이 있더라도 기술은 기술일뿐 도구에 지나지 않다고 생각합니다. 일테면 서울에서 부산가는길 걸어서는 보름이 더 걸리지만 운동수단을 이용하면 몇시간이면 갈 수있듯 최대한 활용 이상이하도 아니다고 생각할 따름입니다.

김두수 이사님의 [저의 경험으로는 현재의 웹사이트에서 웹2.0의 모범적인 곳을 보지 못하고 있습니다. 특히 정치관련 단체에서 운영하는 웹사이트에서는 부정적인 측면까지 나타나고 있지요. 많은 사람들이 그점을 우려하고 있고, 저도 주목하고 있습니다.] 저역시 관점이 일치 합니다.

한국의 정치정당의 웹사이트는 지난 90년초 인터넷이 나오기전의 수준 요컨대 89년도 천리안 이나 KETEL이 2400바우드 BBS 수준에도 못미치지 않나 합니다. 몇 년전 이파티를 주창 활성화 되었던 열린우리당 웹사이트는 그런대로 괜찮았지만 이조차 아마추어들의 운영으로 망쪼가 나버렸고 현재 운영하고 있는 각종 정당 웹사이트 볼것이 전혀 없지 않나합니다. 온라인+HTML수준 게시판 수순 이상 이하도 아니기 때문입니다. 현재 한국의 각종 이파티가 활성화 되지 못하고 부작용이 속출 망한 것은 다름이 아니라 정치와 IT기술의 접접을 찾지 못했기 때문 아닐까도 합니다. IT기술이 출중해도 정치를 이해하지 못한 프로젝트는 아무리 돈을 쏟아 부어도 실패할 수밖에 없기 때문입니다. 그러나 각종 상업용 웹은 날로 발전하고 있습니다, 그 이유는 다름이 아니라 소비자의 정체성을 명확하게 파악 그에 맞는 컨턴츠를 개발하고 서비스 수평적으로 기브엔테이크 하기 때문일 것입니다. 이를 벤치마킹 이런 관점에서의 혁신적인 웹2.0 기획 프로닥이 필요로 하지 않나 합니다.

2010년은 향후 한국정치 10년의 방향을 결정지을 중요한 전략적 변곡점입니다. 그러나 불과 1년 3개월밖에 남지 않는 기일내에 새로운 정치의 주체성을 찾는다는 것은 사실 힘들다고 봅니다ㅡ게다가 정치 상품을 홍보해줄 메스미디어는 이미 자본과 보수권력에 장악되어 있는 현실에서. 이를 돌파할 좋은 도구는 웹2.0 참여공유개발+책임의 웹3.0이 필요로 하지 않을까 합니다.

시간이 너무나 촉박하다는 것 입니다. 그렇다고 진보진영의 갑자기 하루아침에 단결만이 살길이다 기치하 뭉칠 가능성 희박한 환경하에서 진보단결론은 민노당과 진보신당처럼 이합집산 합종연힁 단일화 변태교배 이상 이하도 없다고 보기 때문입니다.

존경받은 정당과 정치 지도자의 부재와 진보 분열양상은 저들이 가장 좋아하는 태도일 것입니다. 따라서 이를 극복하기 위한 지혜롭고 현명한 대안을 마련 진보진영이 대동단결할 필요가 있겠지요. 그러나 자신들이 소속한 정당에 퍼감기식 조직확장 운동권의 병폐인 배후에서 기획하고 지도 하는등 조직이기주의 사심을 버리지 못하고 있는 현재에 시민사회단체나, 민중운동권의 민노당과 진보신당 자유주의 경향의 친노세력, 구태 386운동권 맛간 민주당 이여서 안된다 등등의 패배의 분열 밖에 뭐가 있냐는 것입니다. 또한, 도토리 키재기 진보진영 몽땅 합한 지지율 겨우 30%전후 이는 곧 지지할 정당이 없어서 수동적으로 지지하고 있을뿐 파산선고에 가까운 지지율이자 새로운 대안 세력이 나타나면 바로 갈아치워 버리겠다는 방증 아닐까 합니다.

우리 국민들 압축경제 압축민주주의를 두 마리 토끼를 동시에 잡은 우리 국민들 지금 정치혐오증과 불신 냉소가 팽배 광범위한 무당층은 곧 새로운 정치에 대한 뒤바뀐 열망 아닐까 합니다.

현재 중앙선관위에 2009년3월6일까지 등록된 정당등록 및 창당준비위원회 결성신고 현황을 보면 18개의 정당과 5개의 창준위 까지 도합 24개의 정치단체가 있습니다. 그리고 들리는 소식통에 의하면 2010년도를 지방자치 선거를 대비 두세개의 정당이 결성될거라고 합니다.

몇일전 등록된 정당에 일일이 전화를 해서 너희들 2010년 어떻게 하겠냐고 물어본적이 있습니다. 모두가 “잘” 하겠다고 하더군요.그런데 너희들의 구체적인 전략과 정체성은 뭐냐고 물어봤더니..거게가 민주평화를 사랑하고 서민들이 잘사는 세상을 만들겠다고 하더군요. “잘” 하겠다는 것이 전략 이었고 정체성 이었습니다.

3월12일 서울 여성프라자에서 개최한 진보신당의 2009년 사업의 목표와 방향 진방선거 방침 설명회에 찾아 간적이 있습니다. 그러나 안건을 보니 민주노동당 정책연구소에서 나온 정책을 짜깁기 거의 민노당 사생아 수준 이었습니다. 그러면서 득표율은 10%를 잡고 있더군요. 뜬구름 잡기식 추상적인 진보진영의 투표전략 오히려 한나라당과 민주당은 자유선진당은 지역적 기반이 있기 때문에 그런지 걱정을 하지 않고 있는 반면 진보진영 친구들 불쌍해서 도저희 눈뜨고 볼수 없지 않나 합니다.

영원한 총재 이회창도 울고갈 당 대표가 사무총장 정책위장을 임면 하겠끔 파쇼정당 체제 노회찬 총재를 만들어 놓고 노회찬 총재의 강력한 리더쉽을 기대 희망에찬 이친구들 안타깝지 않나 합니다.

당의 힘은 평당원 골간조직에서 나온다는 것을 가장 많이 이야기 한 친구들이 이러한 고민을 찾아보기 힘들었습니다. 진보정치 10년의 역사를 평가하고 기획 했다는 친구들이 이정도 수준이니 답답하지 않나 합니다. 자기들이 잘 알고 있는 1950년 후반 진보당 조봉암이 형장의 이슬로 사라지자 200만표에 육박한 지지자들이 흔적도 없이 사라져 버렸다는 것을 몰라서 그럴까? 그들의 필독서 고세훈씨의 영국노동당사와 140년이 넘은 독일 사민당 역사를 볼라서 그럴까? 노,심 인물중심주의 갑자기 노회찬이가 숨쉬기 운동을 그만 둬버리거나 배신을 때리고 철새가 되어 훨훨 날라가 버리면 어떻게 하려고 그렇지 이해하기 힘들지 않나 합니다.

준비없는 희망은 희망이 아닐것입니다. 실패를 되풀이 하지 않기 위해서 이러한 여러 문제를 직시하고 개선해야 하지 않을까 합니다. 그리고 의지는 역량의 부족을 메꿔줄수 없다는 것을 직시 해야 할 것입니다. 실력있는 집단이 권력을 잡을 자격이 있다는 것.

현재 한국에서 정치실력이 있는 집단은 한나라당,민주당,민노당.자선당,창한당,진보신당 순 아닐까 합니니다 이외 어떤 집단이 실력이 있을까요?

정치에 필요로한 3요소 이념과노선, 조직. 물적토대가 있어야 하는바, 이를 채워줄 실력있는 집단이 과연 어디 있을까요? 나는 별로 좋아하지 않지만 국민의 정부와 참여정부를 통한 국정을 이끌었던 세력밖에 남아 있지 않다고 생각합니다.

몇일전 김선생의 영원한 똘마니 리틀DJ 한화갑이가 창당을 할 수 있다며 창당을 하는 이유는 민주당에서 복당을 시켜주지 않아서 삐져서 창당하겠다는 몸 코메디를 보면서 이 친구 참 불쌍한 친구 아닌가 싶었습니다.

그러나 국민의정부와 참여정부 지난 10년의 집권 경험 비록 실패하고 패배했지만 국정을 운영했던 경험은 높이 평가해야 된다고 보기 때문입니다.

하지만 이른바 김선생님 숭배세력들과 친노세력들이 정치 일선에 나서면 바로 심판받고 영원히 제거된다고 생각합니다. 이는 저뿐만 아니라 친김,친노세력들이 더 잘알고 있지 않을까 합니다. 이들은 아직 정치 심판대에 올가서지 않았기 때문이고 아직도 이들에 대한 반감이 심하기 때문입니다.

그렇다고 이들을 버릴수는 없다고 생각합니다. 이들에게 기회를 주고 예우해야 한다고 생각합니다. 국정운영 경험 결코 돈으로 살수 없는 중요한 기제이기 때문입니다. 그러나 그들이 살 수 있는길은 오로지 단 한길! 단 한번의 기회는 정치 전면에 나서는게 아니라 지금까지 쌓아놨던 조직과 돈을 새로운 정치세력에게 물심양면 밀어주고 풀잎처럼 누워 낮은 포복 숨죽이면서 2012년 집권할때까지 기다려야 한다고 보고 있습니다. 그들이 어떻게 생각하고 있는지 모르겠지만 이래야만 그들은 다시 정치적 복권이 될수 있다고 보고 있습니다. 이러지 않고 새로운 정치 운운 건방을 떨다간 한국정치계에서 반성을 모르는 폐륜아 취급 완전히 멸족 안희정씨 말마따나 페족이 되어 영원히 제거될거라고 보기 때문입니다.

술을 마시고 쓰다보니까 술술 글은 써지는데 개판 오분전 뒤죽박죽 인 것 같습니다. 이만 정리 하고자 합니다.

기억이 가물 거립니다만, 김두수 이사님의 쓰신글중 서울경기 지역 자영업자 네트워크를 구축해야 한다는 논지는 유효 제대로 보고 있다고 생각합니다. 현장정치,생활정치를 해보지 않는 사람들은 이런 논지를 낼수가 없다고 보기 때문입니다. 정치는 현실이자 조직이 없는 없는 이념은 뜬구름 헛소리에 불과 조직을 작동시킬 기제인 물적토대 현찰이 가장 중요 정치에 필요로한 첫 번째 요소인 현찰을 어떻게 마련 조직을 유인하고 포섭 이념과 노선을 잡아야 할것인가에 대한 고민은 좋은정치포럼 구성원들과 김두수 이사님이 저와는 비교가 되지 않게 치열하게 고민하고 있지 않으실까 합니다.

마지막으로 생활정치+웹2.0정치(당) 참여,공유,개방 +“책임”이 추가 일각이여삼추 그거 두쪽 떨어지게 온-오프를 뛰어야 하지 않을까 합니다.

2009년 올해는 버너스-리와 로베르 켈리오와 함께 웹의 주소와 링크를 구성하는데 필수적인 하이퍼텍스트 언어를 개발 인터넷이 일생생활에 파고드는데 크게 기여한 월드 와이드 웹(WWW)이 탄생한 20주년입니다. WWW 웹을 통하여 지난 유사이래 200년간 생산하고 축적된 지식보다 더많은 새로운 지식이 창조되고 축적 빛의 속도로 지식이 이동되어 사용하고 있습니다.

IT 대혁명 그러나 한국의 진보진영은 디지털 마인드가 부족 아직도 19세기 유럽을 방황 헤메고 있지는 않는가 싶습니다. 칼 맑스가 사회주의 사상을 만들어냄으로써 19세기 후반 이후 세계사의 움직임에 가장 큰 영향을 준 사상가라고 할 수 있습니다 그의 사상은 러시아나 동유럽에서 사회주의 체제들이 무너질 때까지도 막강한 힘을 갖고 있었고 현재도 유효 하다고 생각합니다.

하지만 불과 20년만에 롱테일 IT혁명가들에 의해 칼맑스가 세상을 변혁시킨것과는 비교가 안되게 소리없이 세상을 변혁시켜 버렸고 사회적 약자를 위한 노력 또한 게을리 하지 않고 있습니다. 그러나 한국의 진보논자들 이것을 아는지 모르는지 새로운 지식이 6개월만 되면 헌지식이 되는 세상 인데도 19세기 그들의 진보이론을 붙잡고 내려놓지 못하는 있는 한국의 진보논자들 검증이된 고전 탐독 필요로 하지만 과하지 않나 합니다. 그래서 젊은이들에게 외면받고 경쟁력을 상실한 것 아닐까 싶기도 합니다.

19세기는 이념을 과학화 그들의 혁명을 실현시켯지만 우리는 IT를 정치와 접목 과학화 21세기 새로운 정치 패턴을 그게 진보이든 보수이든 새롭게 창조할 필요가 있지 않을까 합니다.

2010년까지 시간이 없는 현 시점 빚의 속도로 트래픽(영향력)을 빨아 버릴 필요가 있기 때문에 더욱더 그 시점은 아무리 늦어도 금년 추석전까지 ‘런칭’ 아닐까합니다. 일단 한국의 어느 정당에도 가지지 못한 킬러 컨턴츠 대량 살상용 웹 무기를 한 개 가지고 있을 필요가 있다는것. 참여정부는 웹1.0 인터넷에서 권력이 나왔다는 말이 있듯 2012년 정부는 웹2.0에서 나왔다는 말이 나올수도 있고 새로운 역사는 운명결정론적으로 누군가 써놓은 것이 아니라 직접 쓰는 것이니까요. 이러한 새로운 시도가 우리세대가 실패하면 다음세대가 성공 시킬거라고 보고 걱정은 노탱큐 하면서-

현재 박근혜가 치바람을 매섭게 휘젖고 다니지만 2012년 대권은 아직 누가 잡을지 귀신도 알수 없고 동일선상에서 출발하니까 한번 해볼만 하지 않나 합니다. 우리는 어차피 현재 넘버3 신세 무대뽀 정신이 필요 밑져야 본전 아닌가요 ㅎㅎㅎ 주서(酒書) 읽어 주셔서 감사합니다. 집권을 하려면 불굴의 의지와 어떠한 난관이 휘몰아 쳐도 결코 꺽이지 않는 신념 이념과노선, 조직,돈 정책등등 이외에도 여러 요소가 필요 하지 않나 합니다. 길어지니까 이제 정말 끝내고자 합니다.


저는 절대 기계론자 기술우월 숭배자가 아님을 밝히면서 이만 적습니다. 문맥 편집 오탈자 수정해서 읽는 수고를 끼쳐드려 미안합니다. 안녕히 계십시오. 주의주의자 올림

댓글 길이 신기록 인 것 같습니다. 이런 글을 일필휘지라고 하나요.
번득이는 아이디어와 통찰력이 많은 듯해서 시간내서 차분히 읽어봐야겠습니다.

주의주의자님! 힘들게 잘 읽었습니다.
시간이 나시면, 다른 분들이 더 잘 읽을 수 있도록 수정하고 정리된 내용을 보고 싶습니다.

오늘은 간단하게 이야기해 볼까합니다.
주의자님께서 진보에 대한 이야기를 하면서 진보라는 용어가 대중적이지 않다고 하시는 부분이 좀 마음에 걸립니다. 이 용어를 대체할 개념이 있으면 좋은데 아직까지는 없는 것 같습니다.
여론조사할 때도 "당신은 진보적입니까? 아니면 보수적입니까?"하고 묻고, 그리고 답을 한다고 보면,
우리 국민들이 진보라는 개념에 대해 부정적 인식을 하고 있다고 생각하지 않습니다.

저는 정당건설에 관한 글에서 이미 저의 견해를 밝힌 적이 있는데, 다시 정리해 보겠습니다.
한국에서 좌파와 우파의 구분이 있습니다. 역사적 개념이지요.
좌파는 국가의 개입과 소유의 국유화 경향을 가진 이념이고요. 우파는 시장에 우선하고, 개인의 사적 소유를 지지하는 경향을 가지고 있는 이념이지요. 대체로 유럽의 시각이지만, 범용할 수 있는 개념이라고 생각합니다. 한국에서 제대로 된 우파도 없고, 좌파도 없지만, 대강 이념적 분류를 해 볼 수 있습니다.

현재 한국에서 의회 정치세력으로는 민주노동당, 원내 진입을 못한 정당으로는 진보신당이 있지요. 한국의 극우 집단은 김대중 노무현 정부를 좌파라고 매도했지만, 근거가 거의 없다는 것은 다 아니 사실이지요. 진짜 좌파 민노당이 볼 때, 우섭지요. 민노동 조차도 좌파가 좀 신경이 쓰이니까 좌파라고 안하고 대체로 진보정당이라는 말을 씁니다.
영국은 노동당이 좌파이지요. 제3의 길 저자인 엔서니 기든스도 자신들의 정체성에서 좌파임을 자랑스럽다고 하는 이유는 그들의 역사성에 근거하고, 현실적으로 좌파가 집권을 하기 때문이지요.
반면에 한국에서는 좌파는 패배자이고, 역사에서 마이너입니다. 국민들이 자신이 좌파라고 생각하는 사람은 5%도 안되지요. 반면에 진보라고 생각하는 사람은 30%대에 있습니다.

그래서 현실적인 구분은 진보와 보수입니다. 이 말은 상대적 개념이지요. 좌파 내부에도 있고, 우파 내부에도 진보와 보수가 있습니다. 제가 예를 드는 미국은 우파 내부에 진보의 민주당, 보수의 공화당이 있지요.

저는 일부 좌파들이 진보라는 말을 좌파와 동격으로 쓰이는 것이 못마땅합니다. 그러나 국민들은 동격으로 받아 들이지도 않습니다. 제가 진보의 재구성은 그런 의미에서 우리에게 우리의 진영을 정리하는 말입니다. 지금은 진보 내부에서 주도성을 다투고 있는 시기이기에 날선 주장과 입장이 있지만, 지금 진행되는 일종의 '사상투쟁'(?)이 큰 방향과 비전으로 정립되면, 이른바 진보의 재구성을 통한 대단결의 시간이 올 것이라고 생각합니다. 그날이 진보가 집권하는 날이지요.

좋은포럼 김두수 상임이사님 김대호 소장님 제가 쓴 글은 소개할 정도의 글이 아닌 댓글 수준 술주정에 불과한 글을인데 읽어주시고 답 해주셔서 감사합니다. ( 제글은 잡설에 불과하오니 댓글로 놔뒀으면 합니다. 사실 댓글도 과분하고요.. 댓글족으로 만족 신랄한 비판을 날리는 아웃사이더의 영원한 특권을 버리고 싶지 않거든요.)

저는, 김두수 이사님의 시민생활정치에 관한 이해는 진보이념을 기초로한 생활정치가 아니라 실사구시의 실생활에서 출발 하는 정치로 이해 하고 있었습니다.(사람들은 자기가 보고싶은것만 보는 한계 때문에...) 김두수 이사님의 말씀하신 “일종의 사상투쟁”은 김두수 이사님의 진의와 달리 지난시절 논쟁거리었던 “한국사회구성체논쟁” 재판밖에 되지 않을까 합니다.

잘 아시다시피 진보(좌파),보수(우파)라는 단어는 프랑스 대혁명시절 나온` 단어입니다. 현재 한국의 여러 정치연구소와 학자들이 한국인의 이념 성향을 측정하는데 이용하는 블런델-고스초크 모델에 따른 보수주의,권위주의,자유주의.사민주의.사회주의,공산주의등 이러한 모델 흥미롭지만 적대적 공존의 이념 프레임 설정이자 학계, 정치전문가 또는 지식 이념인들의 부역질에 불과 남한 인민대중의 사상적 지표를 재는데는 거리가 먼 휙정 아닐까 합니다. 한국의 사회과학자들이 게으르지 않나 싶기도 하고요. 어찌하여튼 한국의 정치지형 이념줄기 대략 진보30 보수30 중도40 정도로 보입니다

이를 단순 기계적으로 대입 우파보수 정치세력인 한나라당과 자유선진당 30% 자유주의 중도파라 할 수 있는 민주당과 창조한국당 40% 진보좌파인 민노당과 진보신당 30%가 나와야 할 것입니다. 그러나 왜 이념성향에 따른 아웃풋이 나오지 않는걸까요?

지역주의 때문에? 인물중심주의 때문에? 아니면 앤소니 기든스의 제3의길 슈뢰더+블레어,메르켈 노선을 가지 못해서? 오바마 같은 정치지도가가 없어서? 여러 이유가 있을것입니다. 각설하고 현재 60%에 이르는 광범위한 무당층은 어떻게 이해 해야 할까요? 이들의 이념성향은 어떻게 봐야 할까요? 아나키스트 또는 제4의길로 가고자? 그람시가 말한대로 한 나라의 정치의 수준은 국민의 수준인 것은 틀림없겠지만 복잡계의 21세기에 이러한 단선적인 이념 지표로는 답을 찾지 못한다고 생각합니다.

저의 관심사는 이러한 각종 이념이 아니라 ‘생활’입니다 이런 견지에서 김두수 상임이사님의 생활정치+웹2.0 정치(당) 참여,공유,개방을 지지하고 주목합니다. 그러나 진보가치 중요 도광양회 필요하지만 표면 ‘깃발’은 아니라고 생각합니다. 진보를 버리고 싶지 않다면 최소한 성동격서가 필요하지 않을까 싶습니다. 생활정치 상품을 진보로 포장하고 디자인 하면 빨강 좌파로 매도 척박한 풍토에서 진보 발톱을 보일 필요가 없다고 생각하기 때문입니다.

쌈빡하고 세련된 이념 멋지지만 공격의 빌미만을 제공 프레임에 휩쓸려 정작 살리고자 하는 정체성을 살리지 못하고 소모적이고 낭비적인 이전투구로 변질될 여지가 다분 예컨데 미국 언어학자 조지 레이코프의 저서 『코끼리는 생각하지 마: 미국 진보세력은 왜 선거에서 패배하는가』 "어떤 사람에게 '코끼리를 생각하지 말라'고 말하면 그 사람은 코끼리를 떠올릴 것이다"라며 "상대편의 프레임을 단순히 부정하는 것은 단지 그 프레임을 강화할 뿐이다"의 이념 난투극이 발생할 소지가 다분하다고 보기 때문입니다.

(김두수 이사님의 지향을 자유주의 진보파로 규정 친노세력 프레임으로 몰아 붙여버릴 소지가 안봐도 뻔 한국의 각종 진보논자들 득달같이 나타나서 이념 캠퍼스 '자'로 재고 규정 하지 않을까 합니다. 지겹지 않나 합니다. 진중권류 진보 친구들 말초적이고 감각적인 언어구사 진보 카타르시스는 주겠지만 영원한 마이너들의 딸딸이 오히려 진보를 더 망치는 작태들 많이 봤기 때문에 이제 지겹지 않나 합니다.)

현재 선관위에 등록한 정당은 24개입니다. 과거 정당과 마이너 정당과 정치단체의 강령, 정강정책은 논외로 하고 현 한국의 정당의 주요이념인 강령을 보면 화려한 미사여구 험잡을데 없는 이념 강령아닐까 합니다.가장 오른쪽에 있는 우파 자유선진당의부터 가장 윈쪽 진보신당 한국사회당까지 그들의 이념을 살펴보면 백성,국민,시민,대중,민중,인민, 레토닉만 다를뿐 조국과 민족을 위하여~ 노동자 서민을 위한 정치 이념입니다.

어떤 정당이 만년 집권 하더라도 실천을 하면 우리나라는 복지 국가를 넘어 조선민주주의 공화국표 지상낙원이 되지 않을까 합니다. 제가 말하고자 하는 요지는 이러한 이념의 깃발 화려 해봤자 쓸모와 효과가 별로 없지 않겠냐는 것입니다. 가장 중요한 것은 정치 소비자들에 있어 이런 이념은 뻘소리에 불과 관심이 없다는 것입니다.

지난시절에는 ‘빵’ 보다는 자유 이었지만 지금은 자유보다는 빵을 어쩌면 싱가폴 같은 체제를 가장 바라고 있지 않나 합니다. 이는 박정희와 전두환 파쇼시절을 통함 먹고사는 문제 해결을 경험했기에 이에 대한 노스텔지어의 회고적인 추억을 아름답게 그리고 있는 것은 아닐까 싶기도 하니까요.

주지하다시피 극심한 양극화 생활고에 시달린 한국 인민대중 207대선과 2008총선을 통해서 징벌적으로 표출하고 선택한 것은 먹고사는 문제 해결 ‘생활’ 이었습니다.

김두수 상임이사님의 생활정치와 웹2.0 가장 바람직한 포지션 이다고 봅니다. 그러나 우클릭이든 좌클릭이든 이러한 깃발은 아니라고 생각합니다, 왜냐면 웹2.0 프로세스는 연역이 아닌 귀납이기 이기 때문입니다. 물론 정당을 창당 연역은 필요하다고 봅니다, 그러나 프로세스 만큼은 철저히 ‘귀납’ 이여야 한다고 보기 때문입니다.

제가 전 댓글에서 피력했듯 참여정부의 실패는 참여가 자가당착 ‘연역’ 프로세스이여서 실패했다고 봅니다. 참여는 ‘귀납’이기 때문입니다. 따라서 참여정부의 실패를 반면교사 삼아 이러한 우를 범하지 않으면 성공 할 수 있는 포지션이라고 생각합니다.

참여,공유,개방의 귀납 프로세스를 통해 진보 좌파던, 보수우파든, 제3의길이든 제4의 길이든 전체 구성원들의 뜻과 의지를 모아 결정 추인 받아만 정당성을 확보 존경받는 정체성을 확립 성공 할 수 있다고 생각하기 때문입니다.

우리나라 국민들 그동안 하두 많이 속고 살아서 정치불신이 심각 눈치가 백단 ‘백여시’가 울고갈 정도로 눈치가 빠르지 않나 합니다. 이러한데 이념성형 명품 화장품으로 메이크업을 해봤자 무슨 소용 있을까요? 매혹적인 빨강색 진보 립스틱 칠해봤자 아랫도리는 시커먼 털이 슝슝난 늑대라는 것을 바로 간파 하지 않냐는 것입니다.

저는 동의하지 못하지만 계급배반투표를 자행하는 기층민중들 투표행태는 보수적이지만 가장 좌파 혁명적인 사고를 가지고 있어 보입니다. 한국 민중들이 가장 많이 하는말 “세상을 때려 어퍼야 한다” 가장 혁명적이고 좌파적인 사고 아닌가 합니다. 이는 먹고사는 문제 ‘생활’ 때문일 것입니다. 그러나 이를 진보이념으로 어프로치 하면 어떠한 관심도 받지 못할뿐만 아니라 뒷땅치기 오비 떠블보기 양파만 속출 진보 플레이어들은 정치 게임에서 패배 할 수밖에 없다고 생각합니다.

다름아닌 좋은정치포럼의’ 생활‘로 폭발시켜야 한다고 생각합니다. 우리나라 사람들 좋은말로는 역동성이 있지만 속된말로 레밍떼 근성 한번 불 받으면 화끈한 폭발성이 내재 한국 인민대중 이제는 이넘의 프레임에 벗어나 자신들에게 이익이 된다 싶으면 새로운 정치세력을 사변적으로 지지 급변 한다고 보기 때문입니다.

(일테면 비유가 적절한지 모르겠만 2007년 급조한 신생정당 창조한국당은 130만표를 획득했습니다. 그러나 8년의 역사 노동자 서민의 희망의 진보정당 민주노동당은 창조한국당에 비해 반토막 득표 패배하고 찌그러졌습니다. 저는 창조한국당을 지지하지 않지만 신생정당 창조한국당이 민노당을 따블스코어 득표 국민들에게 과분한 사랑을 받은 이유가 뭔지에 대한 정밀 분석이 필요로 하다고 생각합니다. 이에대한 논의는 길어지니까 차후에,.... )

60% 이르는 광범위한 무당층은 새로운 정치에 대한 뒤바뀐 열망 폭발성이 강한 이 화약고 누가 어떤 성냥으로 그어 폭발 시키느냐가 관건 아닌가 합니다.

이를 폭발시켜 조직할 정치단체가 태동시키지 못하면 언감생심 휘발성으로 끝나겠지만 구슬이 세말이라도 궤어야 보배 담을 좋은 정당이 필요 위기는 곧 기회 용기있는 자만이 미인을 획득 한다는 말처럼 우리같은 넘버3들은 무대뽀 정신이 필요로 하지 않을까 합니다.ㅎㅎㅎ

새로운 정치 주체세력은 이미 나와 있다고 생각합니다. 이러한 주체세력을 조직하기 위해서는 예컨데 마케터님의 <새로운 정당에 대한 제언>에 나오는 등촌동 칼국수 정치 스킬이 필요 하지 않을까 합니다.

작년 촛불시위 6월10 백만명에 육박하는 파노라마 한국의 각종 진보논자들 닭대가리 논지만 난무 소탐대실의 소속한 정당에 촛불을 퍼담기에 급급 2MB 용량보다 부족한 2Byte 칙칙한 진보 전망에 불과 했습니다.

한국 진보논자들 촛불에서 전혀 배우지 못했다는 것입니다. 바로앞에 있는 새로운 정치 주체를 보지 못한 눈뜬봉사 지독한 진보 도그마를 넘어 진보 ‘마그마’에 빠져있는 한국의 각종 진보파들을 보면 안타깝지 않나 합니다. 되지도 않는 주사파의 ‘단일전선체’ 위장판 퇴행적인 민주대연합,민생민주연대회의,반이명박 전선이 아니라 82cook 배운녀자클럽 등등의 ‘생활전선’이었기 때문입니다.

마케터님이 어떤분인지 모르겠지만 마케터님은 현 한국 민중의 정체성, 새로운 정치 주체를 명확하게 꿰뚫어 보고 있으시지 않나 합니다. 한국진보들이 마케터님의 시각과 발 뒤굼치 ‘떼’ 만큼이라도 닮고 열려있는 시각이 있다면 이렇게 헤롱대면서 망하지 않을건데 라는 아쉬움이 있지 않나 합니다. 마케터님의 등촌동 칼국수 정치 ‘레시피’를 전적으로 지지하면서 길어져서 이만 정리하겠습니다.

이명박 정부가 촛불집회 등으로 거대한 국민들의 반대에 부딪치고 역대 정권 중 가장 낮은 지지율에서 허우적 하고 있어도, 민주주의 정치의 핵심이 '반대세력'임에도 야당들의 지지율은 바닥 수준으로 국민들에게 외면받고 있습니다. 왜 그런가? 그것은 바로 실력이 없기 때문 아닌가 합니다.

지난 10년동안 실패했던 민주당, 비전을 제시하지 못한 민노당과 진보신당이 유능하지 않기 때문에 국민들의 시야에서 사라졌습니다. 4월 재보선을 앞두고 야권이 열심히 지피고 있지만 'MB 심판론'이 통하지 않을거라 봅니다. "유능한 세력"만이 국민 다수와 정치시장에서 배제된 이들을 포용하고 통합하지 못하는 현 정치질서를 깰 수 있음을 확신하지 않을 수 없기때문입니다.

혹자는 무능하다고 할지라도 현존하는 야당들의 존재를 인정해야 한다고 하겠지만 실력있는 정치세력, 유능한 정당을 창출하는 것만이 현 비열정치 현상'을 깰 유일한 방법 아닐까 합니다 따라서 지금 필요한 것은 "어떻게" 유능한 정치세력, 정당있는 민주주의로의 한국 정치질서의 대전환을 고민하고 논의할 때 아닌가 합니다. 진보의 집권이 언젠가는 가능하겠지만 '생활' 집권이 더 빠를거라고 생각하면서 여하튼 2010지방자치 선거 타이틀전은 한국정치의 전략적 변곡점이 분명 이를 대비 얼마 남지 않는 이행기를 어떻게 보내고 새로운 ‘진지’를 구축하고 기동할까에 대한 진지한 수고를 부탁드리면서 이만 마칩니다./끝. -주의주의자-

(제가 한국진보파들을 비판하는 것은 애정 때문에 비판한다는 것을.....저쪽 보수파 얼라들 논지는 일고의 가치도 없지만 “적은 가장 휼륭한 참모이다”의 관찰용으로 살펴볼 필요가 있지 않나 합니다.)

ㅎㅎㅎ 글 잘 읽었습니다.

지금 필명은 주의주의자지만 예전 아제아제로 글 쓰신 분이로군요. 아니면 죄송하지만 저는 그렇게 단박에 판단했습니다. 머 중요한 것은 아니니간...넘어가구요


일단 통쾌 유쾌 상쾌합니다.
이런 걸 심심상인 [心心相印] 이라 하나봐요
저는 님의 논지에 100% 아니 200% 동의합니다.
다만 저는 현실정치에 단맛(약간) 쓴맛(대부분)을 다 본 사람으로서 몇가지 는 교정하고픈 마음도 있는데 구질구질하고 지금 우리현실에서 소소해 보여 말씀드리진 않겠습니다.

특히이번에 쓰신 “주의(-ism)주의(Notice)자”란 닉도 첨엔 뭔말인가 했다가-제가 이즘을 싫어하는 관계로- 설명을 듣고 참 멋진 조어다 란 생각을 했습니다.

제가 님의 글을 보면서 '대단히 새정치(당)에 관심과 지식이 많고 약간의 경험(?)도 있는 분이로구나'라는 생각이 들었고 그에 더하여 아이티 전문가이신듯하여 좀 더 적극적 소통과 도움말을 듣고 싶은 마음이 일렁이더라 이겁니다.

하여 제게 메일을 한번 만 주시면 좋겠습니다.
참고로 저는 이곳 이사로 있는 문태룡이라고합니다.
이멜은 mfoamy@hanmail.net입니다.

아이티하시니깐 제 이름 검색하시면 저에 대해선 대략은 알아보실 수 있을거구요
그래서 이 넘 영양가없다 생각되시면 멜 안주셔도 되구요...ㅎㅎㅎ


여튼 존 글 잘 읽었다는 감사 말씀드리고

답멜 한번 목 빼고 기다려 보겟습니다,.구우벅~!

근데 두수씨~!!
이 분 '최장 댓글상' 같은거 집으로 배달 안되나요?

거의 신기록같아요...하하하

길지만 하나도 지겹지도 않고...!!

주의주의자님! 잘 읽었습니다.
유능한 정치세력이 제대로 빨리 서는 것이 한국 정치가 바로 서는 것이라는 것에
100% 동감합니다.

읽어주시고 답해주셔서 감사합니다. 제글이 댓글 신기록이 되된 영광을 얻은것은 다름아닌 좋은정치포럼 댓글시스템 덕 아닌가 합니다. 좋은정치포럼 시스템에 감사드립니다.그리고 저는 익명의 이익을 취하고 싶고 가급적이면 좋은정치포럼 게시판으로 의사소통을 했으면 합니다. 감사합니다.

익명의 이익이 크시면 그리하셔도 좋습니다.
아마 다른 시간 다른 장소에서 혹시 말씀주실 기회가 생길런지도 모르겠습니다.
그땐 주저없이 의견주셨으면합니다.

아마도
제가 오래된 친구의 이야기처럼 반갑고 진중하게 경청할 것같습니다.

감사드립니다.